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Situación del alzamiento y la lucha Zapatista

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Octubre de 1995


* 1o. EZLN-Cocopa. Aceptan los zapatistas participar en dos foros más: derechos indígenas y el de la mujer.

* 2. Se reanudan las pláticas de paz en San Andrés. Fijan las reglas para la instalación y funcionamiento de las mesas de trabajo. El EZLN anuncia que de acuerdo al procedimiento pactado, invitará a más de 100 asesores, dirigentes indígenas, antropólogos e historiadores a participar con ellos en el diálogo.

* 15. Se realizan elecciones municipales en Chiapas y para renovar el congreso local. Fueron suspendidos los comicios en Ocosingo. Elevado abstencionismo.

* 18 a 22. Se inician los trabajos de la Mesa 1. Derechos y cultura indígena. Se instalan los seis grupos de trabajo pactados entre el gobierno y el EZLN:

  1. Derechos y cultura indígena

  2. Garantías de justicia a los indígenas

  3. Participación y representación política de los indígenas

  4. Situación, derecho y cultura de la mujer indígena

  5. Acceso a los medios de comunicación y

  6. Promoción y desarrollo de los pueblos indígenas.

* 21. Reformar la Constitución para que responda a los derechos indígenas acuerdan gobierno-EZLN.

* 22. Avances en el debate sobre derechos indígenas. Concluyó la primera etapa de la Mesa I. La próxima reunión será el 13 de noviembre.

* 23. La Procuraduría General de la República anuncia el arresto de Fernando Yáñez Muñoz, acusado de ser el Comandante Germán.

* 25. Alerta roja del EZLN por la detención de Fernando Yáñez, al mismo tiempo que niega cualquier relación orgánica con él. El Subcomandante Marcos regresa a las montañas. Inmediata movilización nacional e internacional exigiendo la liberación de todos los presuntos zapatistas.

* 26. Libera la PGR de cargos al supuesto comandante Germán tras su formal prisión. La determinación es positiva, dice la Cocopa.

* 27. Fernando Yáñez sale del Reclusorio Preventivo Oriente.

* 29. Levanta el EZLN el estado de alerta roja, continúan las negociaciones.
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Noviembre de 1995


* 13. Se reanudan los trabajos de la II fase de la Mesa I: Derechos y Cultura Indígenas. Violento desalojo de indígenas, con un saldo de 4 muertos.

* 14. Reconocer la autonomía de las etnias, propone el Instituto Nacional Indigenista.

* 15. Acuerdan EZLN-gobierno una mesa de trabajo de 8 puntos que permitan presentar opciones de compromisos y propuestas conjuntas para desahogar el subtema comunidad y autonomía, derechos indígenas.

* 16. Logran gobierno-EZLN 57 puntos de consenso sobre derechos indígenas.

* 17. Estudiará el EZLN la tercera propuesta oficial sobre comunidad y autonomía. Festejó el EZLN su 12 aniversario de lucha.

* 20. Enfrentamiento entre chamulas provoca seis muertos y el retraso en la salida del EZLN de San Andrés.

* 23. El EZLN participa ya en el diálogo nacional, dice la Cocopa.

* 28. Murieron 28 indígenas en el conflicto chamula, dice el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas.
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Diciembre de 1995


* 4. Cancelado por falta de garantías el foro sobre derechos indígenas que se celebraría en La Realidad, dice la Cocopa. El EZLN prepara una celebración de año nuevo donde se abrirán cuatro nuevos Aguascalientes -lugares de encuentro del EZLN con la sociedad civil, para el desarrollo de actividades pacíficas y culturales- en la Selva y Los Altos de Chiapas. El gobierno toma estas medidas como acciones armadas e incrementa la presencia del ejército federal alrededor de las comunidades zapatistas. Se viven momentos de gran tensión, se estuvo al borde del enfrentamiento.

* 7. Sin fecha, la reunión Conai-EZLN por los patrullajes militares.

* 14. Firman Cocopa y EZLN la convocatoria y reglamento para el foro Especial sobre Derechos Indígenas que se realizará del 3 al 8 de enero de 1996 en San Cristóbal de las Casas.

Enero 1996


* 1o. En la conmemoración del alzamiento, el EZLN lanza la IV Declaración de la Selva Lacandona. En ella, plantea su decisión de ayudar a construir una fuerza política de nuevo tipo, no partidaria, que no luche por el poder, independiente y autónoma, civil y pacífica basada en el EZLN. Por lo tanto se abre un proceso de transformación del EZLN de una organización armada a una civil, siempre y cuando se avance en una paz con justicia y dignidad que satisfaga la sed de justicia de las comunidades indígenas. De esta manera el EZLN responde positivamente a la Consulta Nacional e Internacional por la Paz y la Democracia.

* 3. Se inicia el Foro Nacional Especial de Cultura y Derechos Indígenas. Aspiramos a una patria que respete a indígenas y no indígenas, señala el EZLN. La participación en el Foro rebasa todas las expectativas, más de 500 representantes de por lo menos 35 pueblos indígenas discuten y llegan a una serie de consensos claves.

* 5. Darle autonomía a los indígenas, eje para cambiar la relación con el Estado, dice el EZLN.

* 7. El Subcomandante Marcos sale de la selva y viaja a San Cristóbal para participar en el Foro Indígena.

* 10. Se clausura el Foro indígena con la voluntad de conformar una nueva organización que posteriormente será conocida como el Congreso Nacional Indígena.
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Febrero de 1996


* 16. Después de una amplia consulta con sus bases de apoyo el EZLN llega a un acuerdo con el gobierno federal para firmar los acuerdos sobre Derecho y Cultura indígena. En estos acuerdos el gobierno federal se compromete a reconocer a los pueblos indígenas en la Constitución General, a ampliar su participación y representación política, a garantizar el acceso pleno a la justicia, a promover las manifestaciones culturales de los pueblos indígenas, a asegurar la educación y capacitación, a garantizar las necesidades básicas, a impulsar la producción y el empleo y como conclusión de todo esto se plantea la necesidad de un nuevo marco jurídico, tanto nacional como en las diversas entidades, que garanticen: los derechos políticos, fortaleciendo su representación política, sus derechos jurisdiccionales aceptando sus propios procedimientos para designar autoridades y sus sistemas normativos, sus derechos sociales para que se garanticen sus formas de organización social, sus derechos económicos para que se desarrollen sus alternativas de organización para el trabajo y la producción, y sus derechos culturales para que preserven sus identidades y su creatividad. Reconociendo en la legislación nacional a las comunidades indígenas como entidades de derecho público y su capacidad para organizarse autónomamente.
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